تُحذَف للأمْر. (?)

نعَم، ما [ذكروه] (?) يجري على طريقة الكُوفيين في أنه مُعْرَب، وأنَّ أصله: "لتأكلا"، و"لتأكلوا"، فحذف "النون" للجَازم. (?)

قوله: "حتى تَسْمَعُوا": تقدّم الكَلامُ على "حتى" في ثاني حديث من أوّل الكتاب. و"تسْمَعُوا": فِعْل مُضارع - وفاعِل - منصوبٌ بإضمار "أنْ" بعد "حتى"، وعلامة نصبه حَذْفُ "النون" من آخره. (?) وتقَدّم الكَلامُ على "سَمع" في أوّل حَديثٍ من الكتاب. وهو هُنا مُتعلق بصَوْتٍ؛ فيتعَدّى إلى واحد (?)، وهُو "أذان".

و"ابن أم مكتوم": اسمه: "عمرو بن قيس". (?)

و"حتى": يحتمل أن تتعلّق بـ"كُلوا"، وهو اختيارُ الكوفيين. ويحتمل أن تتعلّق بـ"اشربوا"، وهو اختيارُ البصريين. (?)