تجيء بمعنى "قد".

واختلف في قولِه تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} [الإنسان: 1]، فقيل: بمعنى "قد"، وقيل: إنّ أصلها: "أهَل؟ "، فحذفت "الهمزة"، واكتفي بها في الاستفهام، وقيل: هي للاستفهام المحض (?).

قولُه: "على المرأة من غسل": "على" حرف جر، [إلَّا إِذَا] (?) جُرّت بـ "من"، كقوله:

غَدَتْ مِنْ عَلَيْهِ ............... .... ............................ (?)

أو إِذَا لزم تعدّي فعل الضّمير المتّصل إِلَى مُضمره المتّصل (?)، كقوله:

هَوِّنْ عَلَيْك فَإِنَّ الأُمُور ... بكفِّ الإلهِ مَقَاديرُهَا (?)