و"عليه" يتعلّق بالفعل، وتقدّم القول على "أمر" في "باب السِّوَاك".
[29]: عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يقول: "الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط" (?).
تقدم القول على "سمع" في الحديث الأوّل من الكتاب، وما قبله تكرر مرارًا.
قولُه: "الفطرة خمس": مبتدأ وخبر، والمراد: "خصال الفطرة خمس". أو لا تقدير؛ لأنه جنس، والجنس يجري مجرى الجمع، فيقال: "أعجبني الدينار الصفر والدرهم البيض" (?)، أو يكون على النسب، أي: "الفطرة ذات خصال خمس". (?)
و"الختان": هو "قطع القلفة" بالضم (?).
قال في الصّحاح: يقال: "ختنت الصبي، ختنًا"، والاسم: "الختان" و"الختانة". و"الختان" أيضًا: "موضع القطع من الذكر"، ومنه: "إِذَا الْتَقَى الختَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" (?). (?)
قولُه: "والاستحداد" يريد به "حلق شعر العانة"، والظاهر أَنَّهُ يطلق على ذلك