وجَوَابُ الشّرْط: "فكُلُوه". (?) وتقَدّم الكَلامُ [على "مَا"] (?) الشّرْطيّة.

قوله: "ليس السّن والظفر": يجوز النصب والرّفع، والنّصبُ أوْجَه على أنّه خَبر "ليس"، يعني: "ليس [من ذلك] (?) السّنَ". وأمّا الرّفع: فعلى أنّه اسمها، والخبرُ محذُوف، أي: "كذلك". (?)

و"كذلك" يُقَدّر في: "لا يكُون" وفي "حَاشَا" و"عَدَا". (?)

وقَالَ الشّيخُ تاج الدِّين الفَاكهاني: "السّن" منْصُوب بالاستثناء. (?) قُلتُ: وهو خِلافُ ما يجري عليه إعْرَاب المتقَدِّمين.

ومحلّ "ليس السّن" هُنَا حَالٌ مِن ضَمير " [فكُلوه] (?) ". (?)

واعْلَم أنّ "ليس" و"لا يكُونُ" في الاستثناء ضُمّنا مَعنى "إلّا"؛ ولذَلك لَزِم إضمَار اسميهما. فإذا قُلتَ: "قَامَ القَومُ ليس زَيدًا" فالتقدير: "ليس بعضُهم زَيدًا" و"لا يكُون بعضُهم زَيدًا". (?)