تعالى: {بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} [آل عمران: 195]، أي: "مخلوقون من بعض" (?).

قوله: "وفي لفظ": أي: "ورُوي في لفظ"، أو: " [وجاء] (?) في لفظ"، ومعمول الفعل المقدّر: الجملة على الحكاية، أو تكون جملة "كان مجزِّز قائفًا" مبتدأ، والخبر في المجرور.

و"مجزِّز" بكسر "الزاي" المعجمة المشدّدة، ونقل القاضي عياض في "الزاي" الفتح، ونقل: "مُحْرِز" بالحاء المهمَلة السّاكنة و [راء] (?) مكسُورة (?).

الحديث [السادس] (?):

[325]: عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "ذُكِرَ الْعَزْلُ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: وَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟ وَلَمْ يَقُلْ: فَلَا يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ. فَإنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا" (?).

قوله: "ذُكِر العَزل لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-": الفعل مبني للمفعول، وهو "العزل"، وفاعل "قال" (?): ضمير "النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-".

و"لِمَ" استفهام حُذف ألفُه لدخول حرف الجر عليه (?)؛ ليكون ذلك فرقًا بينها