قالوا: وقد تجيء "الكاف" بمعنى "الباء"، كما قيل في قولهم لمن قيل له: "كيف أصبحت؟ " قال: "كخير"، أي: "بخير". (?)

وهذا المعنى صَحيح هنا، أي: "فتلك العدّة [بما] (?) أمَرَ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ-"، أي: "بأمر اللَّه".

قوله: "وفي لفظٍ": يُقدّر لحرف الجر مُتعلّق، إمّا "رُوي" على ما تقدّم، أو "جاء". ويختلف محلّ الجملة باختلاف التقديرين.

"حيضة" (?): مصدَر عَدَدي.

قوله: "سوى حيضتها": "سوى" ظرْف. وقيل: بمعنى "غير".

دليلُ الأوّل: مجيئها صِلَة، كقَولك: "جاء في الدّار سواك".

ودليلُ الثّاني: وقوعها فاعلة، في نحو قول الشّاعر:

[ولم] (?) يبق سوى العدوا ... ن. . . . . . . . . . (?)

وتقدّم الكَلام عليها في الثّامن من "باب الجنازة". (?)