ليُبْكَ يزيدُ ضارعٌ لخُصومةٍ ... . . . . . . . . . . (?)

قالوا: ويُستثنى من ذلك: "يُوعَظ في الدار زيد".

ثم أصل المسألة، قال الجَرمي وابن جني: ينقاس. وتُوبِعا. وقيل: سماعية. ومن مثلها: "أكل الطعام زيد"، و"شرب الماء عمرو"، و"أوقدت النار بكر" (?).

قوله: "فقال: لا": أي: "فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا"، أي: "لا تفعلوا". [و"لا"] (?) حرف جواب، تقدّم الكلام عليها في الأوّل من "كتاب الحيض".

قوله: "هو حَرامٌ": أي: "الذي ذكرتموه من الطلي، والاستصباح، وغير ذلك، حرام"؛ فالضّمير يعود على معلوم عندهم. والمراد: الجنس.

قوله: "ثم قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عند ذلك": "عند" هنا ظرف زمان، وتكون للمكان، وهو الغالبُ عليها، وذلك بحَسب ما يُضاف [إليه] (?)، وتقدّمت في الحديث الأوّل من "باب السواك".

قوله: "ذلك": إشارة إِلَى ذكرهم وقولهم. فـ "عند" على هذا ظرف زمان.