"أوادم". (?)

وذهب أبو البقاء إلى أنّه ليس بأعجَمي، ووَزْنُه "أفْعَل"، و"الألِف" فيه مُبدَلَة من هَمزة هي "فَاء" الفِعْل؛ لأنّه مُشتَق من "أديم الأرض" أو مِن "الأُدْمَة". (?)

قَال ابنُ عَطيّة: وهي (?) حُمرَةٌ تميل إلى السّوَاد. (?)

قال: وجمعه: "أُدْم" و"أَوَادِم"، كـ "حُمْر وأحَامِر". (?)

وعلى هذا: يمتنع صَرْفه للعَلَمية ووَزْن الفِعْل. (?)

ونَقَل ابنُ عَطية وأبو البقاء أنّ وَزْنه "فَاعَل"، كـ "عَالَم" و"خَاتَم"، مُشتَقّ من "أديم الأرْض"، وجمعه: "آدَمُون" و"أوادم". وألزَمَا هذا القَائل (?) صَرْفه؛ لأنّ التّعريفَ وَحْده لا يمْنَع. (?)

وذَهَبَ الطّبري إلى أنّه فِعْل رُبَاعِي، سُمّي به. وهو بعيدٌ. (?)