وتقَدّم في الرّابع منه ذِكْر أقسَامها.

و"صَام": مِن الأفْعَال اللازِمَة، وأصْله: "صَوم"، تحرّكَت "الواو" وانفَتَح مَا قَبْلها؛ فَانقَلَبَت أَلِفًا. (?)

"يَوْمًا": مفعُولٌ على السّعة، العَامِلُ فيه "صَام". وتقَدّم الكَلامُ على "اليوم" في الحديث الثّالث من "الاستطابة".

و"في سَبيل الله": يتعلّق بـ "صَام"، أو بصِفَة لـ "يوم". والإضَافةُ في " [سَبيل] (?) الله" إضَافَة تخصيص. (?)

و"السّبيلُ": "الطريقُ"، يُذَكّر ويُؤَنّث، قال الله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} [يوسف: 108]، وقال تعالى: {وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا} [الأعراف: 146]، فذَكّروا ما هُنا. فـ "سَبيلُ الله": "دِيْنُه". (?)

والظّرْفيّة هُنا مَجَازيّة.

وتقَدّم الكَلَامُ على أقْسَام "في" في الحديثِ الرّابع مِن أوّل الكتاب.