والبياض والإنسان لا في الألفاظ المركبة، التي يقع فيها الصدق والكذب.

وفي قولهم: ثالث ثلاثة، في أفراد هذه الألفاظ ليس فيها صدق ولا كذب.

فصل

وأما تفسير الصحابة فيجب الرجوع إليه (?) .

وهذا ظاهر كلام أحمد رحمه الله في مواضع من كتاب طاعة الرسول رواه صالح عن أبيه فقال: قال الله تعالى: (يا أيها الَذينَ آمنُوا لاَ تقْتلوا الصيد وَأنْتُم حرُمٌ ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل) (?) فلما حكم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظبي بشاة (?) ، وفي النَعامة ببدنة (?) ، وفي الضبع بكبش (?) ، دل على أنه أراد