ومثل إسقاط الكفارة في استدعاء القيء، فلا يقاس عليه الأكل (?) .

ومثل جواز الوضوء بنبيذ التمر، فلا يقاس عليه غيره من الأنبذة للأثر الوارد (?) .

ومثل جواز البناء على الصلاة، إذا سبقه الحدث فيها (?) ، لا يقاس عليه من احتلم في صلاته، وفكَّر فأمنى (?) ونحو ذلك.