فقد حكم ببطلان الحديث، لأجل أنه مرسل. وبهذا قال الشافعي.

وجه الرواية الأولى:

قوله تعالى: (وَليُنْذرُوا قَوْمَهمْ إذَا رَجَعُوا إليْهِمْ) (?) ، ولم يفرق بين من أنذر بمرسل أو بمسند.

ولأن من عادة التابعين إرسال الأخبار، من ذلك ما روي عن الأعمش (?) أنه قال: قلت لإبراهيم: إذا حدثتني فأسند، فقال: إذا قلت لك: حدثني فلان عن عبد الله، فهو الذي حدثني، وإذا قلت لك: قال عبد الله، فقد حدثني جماعة عنه.

وروي ذلك عن الحسن وسعيد بن المسيب والشعبي (?) ، وإذا كان