دَارِهِ، وَكَانَ سُكَّانُهُ فِي دَارِهِ الَّتِي هُوَ فِيهَا نَصَارَى وَمُسْلِمِينَ، وَالدَّارِ الَّتِي فِي السُّوقِ، وَكَانَ يَقُولُ: يَكُونُ تَحْتِي نَصَارَى: لَا يَكُونُ تَحْتِي مُسْلِمُونَ وَكَانَ يَسْكُنُ أَعْلَى دَارِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَوْنٍ يُصَلِّي بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَكَانَ لَهُ مَسْجِدٌ فِي دَارِهِ يُصَلِّي فِيهِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا وَمَنْ حَضَرَهُ مِنْ إِخْوَانِهِ وَسُكَّانِهِ وَوَلَدِهِ، وَكَانَ يُؤَذِّنُ مَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ، وَيُقِيمُ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُقِيمُ وَتْرًا وَتْرًا، وَكَانَ رُبَّمَا أَمَّنَا ابْنُ عَوْنٍ، وَرُبَّمَا قَدَّمَ بَعْضَ بَنِيهِ، وَكَانَ لَا يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يُؤْتَى بِهِ، وَكَانَ إِذَا عَلِمَ أَنَّ فِيَ شَيْءٍ مِنْ طَعَامِهِ ثُومًا لَمْ يَذُقْهُ، وَكَانَ يَأْتِيهِ الْخَادِمُ قَبْلَ الطَّعَامِ، فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَأْتِيهِ بِالْمِنْدِيلِ، فَيَمْسَحُ بِهَا يَدَيْهِ "