ومات في جمادى الآخرة، سنة ست وثمانين وأربعمائة، رحمه الله تعالى.
تفقه على أبيه، وخرج معه إلى الحج، فمات أبوه بالأبواء، فتوجه هو صحبة أبي العلاء صاعد بن محمد إلى مكة، ثم قدما من الحج إلى بغداد، وتردد هو إلى قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني.
وولي القضاء بأصبهان مرتين، ثم قدم إلى بغداد، وحصل له بها القبول التام، وكان يحضر عنده أهل العلم من سائر الطوائف.
وقتل شهيداً، يوم الجمعة، بجامع همذان، سنة اثنتين وخمسمائة، سادس صفر الخير.
517 - إسماعيل بن علي بن محمد
أبو إبراهيم، البشتنقاني
بضم الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة، وفتح التاء المثناة من فوقها، وكسر النون، وفتح القاف، وفي آخرها النون: قرية على فرسخ من نيسابور، يقال لها: بُشتنقان، وهي إحدى مستنزهات نيسابور.
تفقه على العلامة أبي العلاء صاعد، وسمع الحديث منه، وكان يعد نفسه من تلامذته.
قال عبد الغافر، في " السياق ": رجل صالح مستور، مشتغل بالتجارة، وله مروءة، وثروة، ونعمة، وأقارب، وأعقاب.
سمع منه عبد الغافر المذكور، وقال: توفي في ذي القعدة، سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. رحمه الله تعالى.
518 - إسماعيل بن عيسى بن دولات البلكشهري المولد، نزيل
الحرمين، ويعرف بالأوغاني
قدم مع أبيه عيسى من بلاده، وقطنا بيت المقدس عند الصامت، فمات أبوه بها، وتسلك هو بالشيخ الصامت، وعاد فقطن مكة، وتسلك عليه الفقراء، وربما كان يقرئهم في الفقه.
وكان على قدم عظيم، من التلاوة، والصيام، وإدامة الاعتمار.
واختصر " جامع المسانيد " للخوارزمي، وسماه " اختيار اعتماد المسانيد، في اختصار أسماء بعض رجال الأسانيد ".
قال السخاوي: رأيته بخطه عند الشيخ عبد المعطي، وقال: إنه اختصره أيضاً الجمال محمود بن أبي العباس القونوي، وابو البقاء بن الضياء، وأبدى في كل منهما علة، وفي كتابه أيضاً علل.
مات في ليلة الأربعاء، سابع المحرم، سنة اثنتين وتسعين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
قال: محمد بن شُجاع: سمعت إسماعيل بن الفضل، وابا علي الرازي، وجماعة من أصحابنا، يذكرون أن ابا يوسف سُئل: أسمع منك محمد بن الحسن هذه الكتب؟ فقال أبو يوسف: سلوه.
فأتينا محمداً، فسألناه، فقال: ما سمعتها، ولكن أصححها لكم.
كذا في " الجواهر ".
520 - إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن نوح
النوحي، القاضي
تقدم نسبه في ترجمة أخيه إسحاق، ويأتي أبوه في بابه إن شاء الله تعالى.
قال السمعاني، لما ذكر أخاه إسحاق في النوحي: والده، وإخوته، وأهل بيته، يقال لهم: نوحى، وهم علماء فضلاء. وذكر أن النسبة للجد. رحمهم الله تعالى.
521 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو سعيد
الفقيه، الحجاجي
ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
وتوفي ليلة الأضحى، سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
حدث عن أبي سعيد الصيرفي، وأبي القاسم السراج، وسمع الحافظ عبد الغافر الفارسي.
وسمع منه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي.
قال أبو الحسن، في " السياق ": فقيه، شيخ معروف، من فقهاء أصحاب أبي حنيفة، كثير الحديث، مشهور به.
وقال أبو الفضل المقدسي في " أنسابه ": فقيه على مذهب أبي حنيفة، لا أعلم أني رأيت حنفياً أحسن طريقاً منه.
وقال السمعاني، في " الأنساب ": الحجاجي: نسبة إلى الحجاج، وهو اسم رجل، ومكان.
وذكر من ينسب إلى الرجل، ثم قال: وأما المنتسب إلى المكان، فهو أبو سعيد إسماعيل ابن محمد بن أحمد الحجاجي الفقيه، [كان] حسن الطريقة، روى عن القاضي أبي بكر الحيري، وغيره.
وكان ينسب إلى قرية من أعمال بيهق، يقال له حجاج.
ولعله توفي في حدود سنة ثمانين وأربعمائة. رحمه الله تعالى.
قاضي واسط، من بيت علم وفضل.
قال السمعاني: الكماري، بفتح الكاف، والميم، وبعد الألف راء: هذه اللفظة تشبه النسبة، وهو اسم لجد بعض العلماء، وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي.
قال: وجماعة من أولاده يعرفون بابن الكماري.