أدنى الكمال في الوتر أن يصلي الثلاث بتشهد واحد أخير حتى لا يشبه صلاة المغرب يقرأ في الأولى بـ (سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية (قل يا أيها الكافرون) وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين.

(حديث عائشة الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أنها لما سُئِلت بأي شيءٍ كان يوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: كان يقرأ في الأولى بـ (سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية (قل يا أيها الكافرون) وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين.

[*] من فاته الوتر لعذرٍ يجوز قضاؤه:

(حديث أبي ذر الثابت في صحيح ابن ماجة) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.

(حديث أبي سعيد الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من نام عن وتره أو نسيه فليصلِّه إذا ذكره.

[*] من تعمد ترك الوتر حتى خرج وقته فلا يجوز قضاؤه:

من تعمد ترك الوتر حتى خرج وقته فلا يجوز قضاؤه لأن الوتر صلاة مؤقتة بوقت

(حديث خارجة بن حُذاقة الثابت في صحيح الترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر.

فلا تقبل في غير وقتها إلا لعذر لأنه إذا أتى بها في غير وقتها من غير عذر يكون قد عمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله.

(حديث عائشة الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.

[*] لا وتران في ليلة:

(حديث طلق بن علي الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا وتران في ليلة.

[*] مشروعية القنوت في الوتر:

(حديث الحسن بن علي الثابت في صحيح السنن الأربعة) قال علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في الوتر {اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك