عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبي رواد: ميمون. حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: مات عبد العزيز بن أبي رواد فجيء بجنازته فوضعت عند باب الصفا، واصطف الناس وجاء الثوري، فقال الناس: جاء الثوري، جاء الثوري،

963 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ وَاسْمُ أَبِي رَوَّادٍ: مَيْمُونٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: مَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ فَجِيءَ بِجَنَازَتِهِ فَوُضِعَتْ عِنْدَ بَابِ الصَّفَا، وَاصْطَفَّ النَّاسُ وَجَاءَ الثَّوْرِيُّ، فَقَالَ النَّاسُ: جَاءَ الثَّوْرِيُّ، جَاءَ الثَّوْرِيُّ، فَجَاءَ حَتَّى خَرَقَ الصُّفُوفَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَجَاوَزَ الْجِنَازَةَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَرَى رَأْيَ الْإِرْجَاءِ. حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَمَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَى ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ فَقِيلَ لَهُ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ عِنْدِي، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَ النَّاسَ أَنَّهُ مَاتَ عَلَى بِدْعَةٍ. حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ، يَسْأَلُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ وَهُوَ فِي -[7]- الطَّوَافِ: مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الْإِيمَانِ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: قَوْلٌ وَعَمَلٌ، قَالَ: فَمَا كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقُولُ: {آمَنّاَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} الْآيَةَ، لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ، كَانَ ابْنُ سِيرِينَ فَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ: بَيَّنَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِرْجَاءَ، بَيَّنَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِرْجَاءَ. يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ. وَحَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: قَدِمْتُ قَدْمَةً لِي مِنْ سَفَرٍ إِلَى مَكَّةَ، فَلَقِيَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْأَبْطَحِ وَكَانَ قَدِمَ قَبْلِي فَقَالَ لِي وَأَنَا فِي الْمَحْمَلِ: يَا ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ يُفْتِي الْمُسْلِمِينَ قَالَ: قُلْتُ: وَفَعَلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِمَكَّةَ إِذْ مَرَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ فَقَالَ سُفْيَانُ: أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ شَابًّا أَفْقَهَ مِنْهُ شَيْخًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ: إِنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ كَانَ إِذَا عُرِفَ الرَّجُلُ بِمُجَالَسَةِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: أَفِدْنَا مِنْ آدَابِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: لَكِنَّ ابْنَ عَوْنٍ لَا يَقُولُ: أَفِيدُونَا مِنْ آدَابِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَعْنِي الْإِرْجَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: فَقَالَ: أَخْبَرَ عَطَاءٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ، فَقَالَ عَطَاءٌ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَا سَعِيدٍ، قَدْ حَدَّثَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَكَذَبُوا، وَوَعَدُوا فَأَخْلَفُوا، وَائْتُمِنُوا فَخَانُوا، أَفَمُنَافِقِينَ كَانُوا؟ قَالَ: فَصِحْتُ بِهِ صَيْحَةً، قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَطَاءٍ؟ قَالَ: فَاصْفَرَّ لَوْنُهُ -[8]-. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ: جَاءَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ إِلَى ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ فَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ وَقَالَ: أَيْنَ الضَّالُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ مُرْجِئًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ رَجُلًا صَالِحًا وَكَانَ مُرْجِئًا، وَلَيْسَ هُوَ فِي التَّثَبُّتِ مِثْلَ غَيْرِهِ. حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يُسْأَلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَائِلٍ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ صَالِحُونَ، يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ، فِيمَا أَرَى. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، وَاسْمُ أَبِي رَوَّادٍ مَيْمُونٌ، خُرَاسَانِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ، كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْإِرْجَاءِ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: كَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ