آخر:

إذا أنت عاتبلت الخليل فلم يكن ... بودك لم يعتبك حين تعاتبه

سمعت ابن كعب يقول: العتاب مذلة، وقل من بدأ به متظاهراً إلا وثاب عنه خاسراً، وربما أورث ما هو أضر مما عتب عليه، ومن نكده أنه يضطر إليه، وله ورد حلو، وصدر مر، ومأخذ سهل، ومترك صعب، على أن المودة كلما كانت أخلص، كانت أعراضها المفسدة أكثر، وقد قال الأول:

وما أنا في عتبي بأول ذي هوى ... رأى بعض مالا يشتهي فتعتبا

ولقد أحسن الآخر في قوله:

إذا كنت في كل الأمور معاتباً ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

فعش واحداً أوصل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه

آخر:

وليس بمغن في المودة شافع ... إذا لم يكن بين الضلوع شفيع

آخر:

رأيتك تفرى للصديق نوافذاً ... عدوك من أوصابها الدهر آمن

وتكشف أسرار الأخلاء مازحاً ... ويا رب مزح عاد وهو ضغائن