[درجته: سنده قوي، رواه: ابن ماجه (1 - 496)، والطبريُّ في تهذيب الآثار- مسند علي (2 - 533). من طرق عن مبارك عن حميد الطويل، هذا السند: قوي حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة تابعي وهو ثقة التقريب (181) ومبارك بن فضالة أبو فضالة البصري صدوق يدلس ويسوي، تقريب التهذيب (519) وقد صرح بالسماع من شيخه فانتفت شبهة التدليس].

26 - قال الإمام عبد الرزاق (3 - 520): عن ابن جريج وغيره عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت: ما شعرنا بدفن النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل.

[درجته: سنده لا بأس به وهو ليس بحديث، رواه: إسحاق بن راهويه (2 - 429)، وابن أبي شيبة (3 - 32)، وأحمدُ بن حنبل (6 - 242)، هذا السند: رواه ابن راهويه وفيه اختلاف على عبد الله بن أبي بكر فقال: أخبرنا يحيى بن واضح نا محمَّد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن فاطمة بنت محمَّد بن عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى سمعنا أصوات المساحي من الليل ليلة الأربعاء، كما روي مختلفا على ابن إسحاق عند ابن أبي شيبة وغيره عن محمَّد بن إسحاق عن فاطمة بنت محمَّد عن عمرة عن عائشة.

لكن ابن إسحاق وابن جريج قد عنعنا هنا مما يعني وجود احتمال للاختلاف عليهما اعتمادا لي كونهما مدلسين، لكن ابن إسحاق صرح بالسماع من شيخه في مسند الإمام أحمد (6 - 274) فقال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمَّد بن عمرو بن حزم عن امرأته فاطمة بنت محمد بن عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة فانتفت شبهة التدليس، وأصبحت روايته هذه هي الأرجح، وعبد الله بن أبي بكر بن محمَّد بن عمرو بن حزم الأنصارى المدني القاضي ثقة من رجال الشيخين تقريب التهذيب (297) وامرأته لا بأس بها في مثل هذه الرواية، فهي تابعية روى عنها ثقتان، كما أن من دقة ابن إسحاق في رواياته عندما لا يعنعن قوله -كما في سنن البيهقي الكبرى (3 - 409) -: حدثتني فاطمة بنت محمَّد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال ابن إسحاق: وأدخلني عليها حتى سمعته منها. وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية تابعية أكثرت عن عائشة ثقة تقريب التهذيب (750) من رواة الشيخين].