وقوله:
ويختلَف الرزقان والفعل واحد ... إلى أن ترى إحسانَ هذا لذا ذنبا
وقوله:
وفيك إذا جنى الجاني أناةُ ... تُظن كرامةً وهي احتقار
بنو كعب وما أثَّرتَ فيهم ... يدُ لم يُدْمها إلا السّوار
بها من قَطْعِهِ ألمُ ونقصُ ... وفيها من جلالته افتخار
لهم حق بِشِرْكِك في نزار ... وأدنى الشرك في نسب جوارُ