مُتَّصِلَة [كهمزة الْوَصْل] ، نَحْو: {ارْتَابُوا} ، و {ارجعي} .

أَو مُنْفَصِلَة، نَحْو: {رب ارْجِعُونِ} .

وَقد يَجْتَمِعَانِ، نَحْو: {ارتبتم} .

وَمن رقق الساكنة [إِثْر فَتْحة، إِذا كَانَ بعْدهَا كسرة، نَحْو: {الْمَرْء} ، أَو تحتية، نَحْو: {مَرْيَم} فَلَيْسَ] لَهُ نَص وثيق يعْتَمد عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا اعْتمد على الْقيَاس، وَهُوَ لَا مدْخل لَهُ فِي الْقِرَاءَة؛ لِأَن مبناها على صِحَة النَّقْل، وَمَا يذكر لَهَا من التعاليل، إِنَّمَا هُوَ بعد ثُبُوتهَا.

فَالصَّوَاب تفخيم ذَلِك على الأَصْل؛ إِذْ لَا عدُول عَنهُ إِلَّا لمقتض، وَلم يُوجد.