{يُعلمهُ الله} ، {عَلَيْهِ الله} ، أَو متحركاً فساكناً، نَحْو: {نَصره الله} ، {بِهِ الله} ، أَو عَكسه، نَحْو: {وشروه بِثمن} ، {فِيهِ هدى} .

وَقد اتَّفقُوا على عدم صلته بِمَا ذكر، إِلَّا فِي الْقسم الْأَخير، فوصله فِيهِ ابْن كثير، بواو إِن ضم، وبتحتية إِن كسر.

وَقد اسْتثْنى - أَعنِي نَافِعًا - من الأول: هَاء {يؤده} ، مَعًا، و {نؤته مِنْهَا} حَيْثُ أَتَى، و {نوله} ، و {نصله} ، و {أرجه} بالأعراف، وَالشعرَاء، و {يتقه} ، و {فألقه} فاختلس قالون حركتها.