وَعَبْدُ (?) اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ (?) وَسَهْلُ (?) بْنُ سَعْدٍ (?) وَأَبُو (?) سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ (?) وَبُرَيْدَةُ (?) وَأُمُّ (?) سَلَمَةَ (?) ، وَالْمُطَّلِبُ (?) بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ (?) كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ.

قَالَ التِّرْمِذِيُّ (?) : وَحَدِيثُ أَنَسٍ صَحِيحٌ.

قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «كَانَ الْمَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعِ نَخْلٍ..

فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا.. فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِذَلِكَ الجذع صوتا كصوت العشار (?) » .