وَيُعَضِّدُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ حَدِيثُ أَنِينِ الْجِذْعِ.. وَهُوَ فِي نَفْسِهِ مَشْهُورٌ مُنْتَشِرٌ.. وَالْخَبَرُ بِهِ مُتَوَاتِرٌ قَدْ خَرَّجَهُ أَهْلُ الصَّحِيحِ (?) ..
وَرَوَاهُ مِنَ الصَّحَابَةِ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْهُمْ: أُبَيُّ (?) بْنُ كَعْبٍ (?) وَجَابِرُ (?) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (?) وَأَنَسُ (?) بْنُ مَالِكٍ (?) وَعَبْدُ (?) الله بن عمر (?)