نعم، ولكن ليس لشعره قران. يريد أنّه لا يقارن البيت بشبهه [1] . وبعض أصحابنا يقول «قرآن» بالضم، ولا أرى الصحيح إلّا الكسر وترك الهمز على ما بيّنت.

105* والمطبوع من الشعراء من سمح بالشعر واقتدر على القوافى، وأراك فى صدر بيته عجزه، وفى فاتحته قافيته، وتبيّنت على شعره رونق الطبع ووشى الغريزة، وإذا امتحن لم يتلعثم ولم يتزحّر [2] .

106* وقال الرّياشىّ حدّثنى أبو العالية عن أبى عمران المخزومى قال:

أتيت مع أبى واليا على المدينة من قريش، وعنده ابن مطير [3] ، وإذا مطر جود، فقال له الوالى، صفه [4] ، فقال: دعنى حتى أشرف وأنظر، فأشرف ونظر: ثمّ نزل فقال:

كثرت لكثرة قطره أطباؤه ... فإذا تحلّب فاضت الأطباء [5]

وكجوف ضرّته التى فى جوفه ... جوف السّماء سبحلة جوفاء [6]

وله رباب هيدب، لرفيفه ... قبل التّبعّق ديمة وطفاء [7]