وأما الترمذي (?) فأخرجه عن أحمد بن [عبدة] (?) الضبي وحميد بن مسعدة، عن [سليم بن] (?) أخضر عن عبيد الله.

وقوله: "ضرب للفرس بسهمين" أي جعل. ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث آخر: "اضربوا لي معكم بسهم" أي اجعلوا، وافرزوا لي نصيبًا، وكأنه من ضرب اللِّبِن، أي اعملوا واصنعوا.

والذي ذهب إليه الشافعي -رضي الله عنه- أن الفرس يقسم له من الغنيمة مثل قسمي صاحبه، وسواء كان الفرس عربيًّا أو برذونًا أو هجينًا أو مُقْرِفًا.

فالعربي: ما كان أبواه عربيين.

والبرذون: ما كان أبواه عجميين.

والمُقْرِف: ما كانت أمه عربية وأبوه عجميًّا.

والهجين: ما كانت أمه عجمية وأبوه عربيًّا.

وقيل في المقرف والهجين بالعكس مما قيل فيهما وبه قال مالك وأبو حنيفة، وقال الأوزاعي: لا يسهم للبرذون، ويسهم للباقية.

وقال أحمد: يسهم عدا عد العربي بسهم واحد.

وعن أبي يوسف روايتان: إحداهما مثل الشافعي، والأخرى مثل أحمد.

ولا يسهم إلا للخيل دون غيرها من الدواب.

قال الشافعي -رضي الله عنه- وقد روى عبد الله بن عمر العمري -وهو أخو عبيد الله- عن نافع عن ابن عمر: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قسم يوم خيبر للفارس