وعبد الرحمن بن محمد المحاربي رماه أحمد وغيره بالتدليس.

وأبو الشعثاء اسمه علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي.

والحديث قال في المجمع 6/91:

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

كذا قال.

وأصل الحديث عند البخاري 1/140-141 والطيالسي 324 وأحمد 1/417 من طريقين آخرين عن أبي إسحاق به مختصرا ليس فيه مناداة النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأهل القليب.

885 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ1 بْنِ عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بن عبد الله ابن الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ:

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنِ الْحِسَابِ الْيَسِيرِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ قَالَ: "الرَّجُلُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ ثُمَّ يُتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهَا ومن نوقش الحساب هلك".

885- إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير إبراهيم بن حجاج وهو ثقة سواء كان السامي أو النيلي وقد توبع كما يأتي.

والحديث أخرجه أحمد 6/185: ثنا يونس بن محمد قال ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ به. وتابعه محمد بن إسحاق فقال: حدثني عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عبد الله بن الزبير به.

أخرجه أحمد 6/48 ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق ...

ثم أخرجه هو 6/47 و91 و108 و127 و206 والبخاري 1/38 و3/372-373 و338- ومسلم 8/164 وأبو داود 3093 والترمذي 2/69 و236 وصححه من طريق عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة به نحوه.

ورواه عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد عنها.

أخرجه أحمد أيضا 6/108.