17178 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا حُصَينٌ، عن

عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَقرأُ: {فَإِذَا أُحْصِنَّ} قال: إذا تَزَوَّجنَ (?).

17179 - كَذا كان يقولُ ابنُ عباسٍ، وإِنَّما تَرَكْنا قَولَه بما مَضَى مِنَ

السُّنَّةِ الصَّحيحَةِ وأقاويلِ الأئمَّةِ، وباللهِ التَّوفيقُ.

بابُ ما جاءَ في نَفىِ الرَّقيقِ

17180 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،

أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك، عن نافِعٍ، أن عبدًا

كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُسِ، وأنَّه استَكرَهَ جاريَةً مِن ذَلِكَ الرَّقيقِ فوَقَعَ بها،

فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه، ولَم يَجلِدِ الوَليدَةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها (?).

ورَوَى أبو بكرِ ابنُ المُنذِرِ صاحِبُ "الخلافيات" عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّه

حَدَّ مَملوكَةً له في الزِّنى، ونَفاها إلَى فدَكٍ (?).

وروّينا عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ أن عَليًّا - رضي الله عنه - قال في أُمِّ ولَدٍ بَغَت، قال:

تُضرَبُ ولا نَفىَ عَلَيها.

وعن حَمّادٍ عن إبراهيمَ أن ابنَ مَسعودٍ - رضي الله عنه - قال: تُضرَبُ وتُنفَى (?).

وكِلاهُما مُنقَطِعٌ.

ورُوِىَ عن علىٍّ كما رُوِىَ عن ابنِ مَسعودٍ، واللَّهُ أعلَمُ.