يَعنى فى الإيلاءِ (?).

وكَذَلِكَ رَواه سعيدُ بنُ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- (?).

15323 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا

أبو الوَليدِ الطيَّالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي الحَكَمُ قال: سَمِعتُ مِقسَمًا قال:

سَمِعتُ ابنَ عباسٍ -رضي الله عنهما- يقولُ: عَزْمُ الطَلاقِ انقِضاءُ الأربَعَةِ الأشهُرِ، والفَىءُ

الجِماعُ (?). هَذا هو الصَّحيحُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ -رضي الله عنهما -.

وقَد رُوِىَ عنه بخِلافِهِ:

152324 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ

الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ

صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-فى آيَةِ الإيلاءِ قال:

الرَّجُلُ يَحلِفُ لا مرأتِه باللَّهِ لا يَنكِحُها، يَتَرَبَّصُ (?) أربَعَةَ أشهُرٍ، فإِن هو نكَحَها

كَفرَ عن يَمينِه بإِطعامِ عَشَرَةِ مَساكينَ أو كِسوَتِهِم أو تَحريرِ رَقَبَةٍ، فإن (?) لَم

يَجِدْ فصيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ، وإِن مَضَت اْربَعَةُ أشهُرٍ قَبلَ أن يَنكِحَها خَترَه السُّلطانُ؟