وعن عَبيدَةَ [عن إبراهيمَ] (?) مِثلَه.

14908 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوق، حدثنا

وهبُ (?) بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ

عن الحَكَمَينِ فقالَ: لَم أُدرِكْ إذ ذاكَ. فقُلتُ: إنَّما أسأَلُكَ عن الحَكَمَينِ

اللَّذَينَ في القُرآنِ. قال: يَبعَثُ حَكَمًا مِن أهلِه وحَكَمًا مِن أهلِها، فيُكَلِّمونَ

أحَدَهُما ويَعِظونَه، فإِن رَجَعَ، وإلا كَلموا الآخَرَ ووَعَظوه، فإِن رَجَعَ وإلا

حَكما، فما حَكما مِن شَىءٍ فهو جائز (?).

14909 - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي

الفَوارِسِ الصيدَلانى قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَم، حدثنا الحَسَنُ بنُ

على بنِ عَفَّانَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِى، حدثنا سعيد هو ابنُ أبي

عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ في هذه الآيَةِ: {فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا

مِنْ أَهْلِهَا}. قال: إنَّما عَلَيهِما أن يُصلِحا، وأَن يَنظُرا في ذَلِكَ، ولَيسَ الفُرقَةُ

في أيديهِما (?).