يُقيمونَها على حَقِّها؛ لِقُصورِ عِلمِهِم عَمّا يُحيلُها ويُغَيِّرُها عن جِهَتِها (?)، واللَّهُ
أعلَمُ.
أن يَعتِقَ، والكافِرِ قبلَ ان يُسلِمَ، ثُمَّ بَلَغَ الصَّبِىُّ،
وعَتَقَ العَبدُ، وأسلَمَ الكافِرُ وكانوا عُدولًا فشَهِدوا بها
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: قُبِلَت شَهاداتُهُم (?).
21225 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا
الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبى شَيبَةَ قال: حدثنا مُعاذُ بنُ
هِشامٍ، عن الأشعَثِ، عن الحَسَنِ أنَّه كان يقولُ فى العَبدِ والذَمِّيِّ: إذا شَهِدا
رُدَّت شَهادَتُهُما، ثُمَّ أُعتِقَ هذا وأسلَمَ هذا أنَّهُما تَجوزُ شَهادَتُهُما (?).
21226 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا ابنُ مَهدِىٍّ، عن حَمّادِ بنِ
سلمةَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ وعَطاءٍ، أنَ عُمَرَ -رضي الله عنه- قال:
شَهادَتُهُم جائزَةٌ. قال: وذَكَرَ الحديثَ (?).
21227 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ
هانِى، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قتُيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن