قال اللهُ جل ثناؤُه: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} [البقرة: 282].
20635 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا
أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيم وخالِدٌ وإِسماعيلُ بنُ
إبراهيمَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ قال: إذا دُعِىَ ليَشهَدَ، وإِذا دُعِىَ
ليُقيمَها؛ كِلاهُما (?).
زادَ فيه غَيرُه عن الحَسَنِ: فإِنَّ النّاسَ كُلَّهُم لَو أبَوا أن يَشهَدَ بَعضُهُم
لِبَعضٍ لَم يَسَعْهُم ذَلِكَ.
وقَد ذَهَبَ جَماعَة مِنَ المُفَسِّرينَ إلَى أنَّ هذه الآيَةَ في إقامَةِ الشَّهادَةِ،
والآيَةُ مُحتَمِلَة لِلوَجهَينِ جَميعًا كما ذَهَبَ إلَيه الحَسَنُ، وهو في التَّحَمُّلِ
فرضٌ على الكِفايَةِ، فإِذا قامَ به وبِالكِتابَةِ مَن يَكفِى أخرَجَ مَن تَخَلَّفَ مِنَ
المأثَمِ، واللهُ أعلَمُ.
20636 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو
حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ في