أصَحُّ، والقَولُ فيما يُكرَهُ مِنَ النُّشْرَةِ وفيما لأ يُكرَهُ كالقَولِ فى الرُّقيَةِ، وقَد

ذَكَرناه.

بابُ الاستِغسالِ لِلمَعيِن

19646 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ،

أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ،

حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ قالا: حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا

وُهَيبٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"العَينُ حَقٌّ، ولَو كان شَىءٌ سابِقَ القَدَرِ سَبقَتْه العَينُ، وِإذا استُغسِلتُم فاغسِلوا " (?).

رَواه مسلمٌ فى "الصحيح " عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الدارمىِّ وحَجّاجِ بنِ

الشّاعِرِ وأَحمَدَ بنِ خِراشٍ عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ (?).

19647 - أخبرَنا أبو عليِّ الزُوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو

داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن

الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: كان يُؤمَرُ العائنُ فيَتَوَضأُ، ثُمَّ يَغتَسِلُ مِنه المَعينُ (?).

19648 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو

سعيدٍ أحمدُبنُ محمدِبنِ زيادٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِبنِ الصَّباحِ