كَذا فى هاتَينِ الرِّوايَتَينِ، والأُولَى أمثَلُهُما والأُخرَى أضعَفُهُما.

وقَد رُوِىَ عن علىٍّ مَوقوفًا خِلافُ ذَلِكَ فى القَرنِ:

19136 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ

أحمدَ بنِ شَوذَبٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن

سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِىٍّ، قال حُجَيَّةُ: كُنّا عِندَ عليٍّ فأَتاه رَجُلٌ

فقالَ: البَقَرَةُ؟ فقالَ: عن سَبعَةٍ. قال: القَرنُ؟ قال: لا يَضُرُّكَ. قال:

الحَرجاءُ (?)؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنسِكَ (?)، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نَستَشرِفَ

العَينَ والأُذُنَ (?).

19137 - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا ابنُ شَوذَبٍ، حدثنا شُعَيبٌ، حدثنا

يَحيَى بنُ آدَمَ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ

عَدِىٍّ، عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن البَقَرَةِ فقالَ: مِن سَبعَةٍ. قال: مَكسورَةُ القَرنِ؟

قال: لا تَضُرُّكَ. قال: العَرجاءُ؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنسِكَ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

أن نَستَشرِفَ العَينَ والأُذُنَ (?).

فهَذا يَدُل عليِّ أن المُرادَ بالأوَّلِ- إن صَحَّ- التَّنزيهُ فى القَرنِ.