"الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّزاقِ (?).
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وإِنَّما امتَنَعَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- مِن تَخميسِه فيما رَوَى يونُسُ
عن الزُهرِىِّ، أنَّه مالُ غَدرٍ، وفيما رَوَى عُقَيلٌ عن الزُّهرِيِّ قال: فقالَ
رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-: "لا نُخَمِّسُ مالًا أُخِذَ غَصبًا". فتَرَكَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- المالَ فى
يَدَىِ المُغيرَةِ، وفِى ذَلِكَ دِلالَةٌ على أنَّه مَلَكَه (?) بالأخذِ، واللَّهُ أعلَمُ.
18308 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو شَيخٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا موسَى بنُ
أعيَنَ، عن لَيثِ بنِ أبى سُلَيمٍ، عن عَلقَمَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه،
عن النَبِىِّ -صلي الله عليه وسلم- أنَّه كان يقولُ فى أهلِ الذمَّةِ: "لَهُم ما أسلَموا عَلَيه مِن أموالِهِم
وعَبيدِهِم وديارِهِم وأَرَضيهم (?) وماشيَتِهِم، لَيسَ عَلَيهِم فيه إلًا الصدَقَةُ" (?).
ثُمَّ يُسلِمُ، أو يُسلِمُ فى دارِ الحَربِ
قال الشَافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: أسلَمَ ابنا سَعيَةَ القُرَظيّانِ ورسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-
مُحاصِرٌ بَنِى قُرَيظَةَ، فأَحرَزَ لَهُما إسلامُهُما أنفُسَهُما وأَموالَهُما مِنَ النَّخلِ