عن ابنِ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الكَريمِ أنَّه سَمِعَ مِقسَمًا مَولَى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ

يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ قال: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] عن بَدرٍ

والخارِجونَ إلَى بَدرٍ؛ لَمَّا نَزَلَت غَزوَةُ بَدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ [قيسِ بنِ] (?) جَحشٍ

الأسَدِيُّ وعَبدُ اللهِ بنُ شُرَيحٍ - أو شُرَيحُ بنُ مالكِ بنِ رَبيعَةَ بنِ ضِبابٍ - هو

ابنُ أُمِّ مَكتومٍ: إنَّا أعمَيانِ يا رسولَ اللهِ، فهَل لَنا رُخصَةٌ؟ فنَزَلَت: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ

أُولِي الضَّرَرِ .... فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ

دَرَجَةً} فَهَؤُلاءِ القاعِدونَ غَيرُ أولِى الضَّرَرِ {وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95)

دَرَجَاتٍ مِنْهُ} (?) على القاعِدينَ مِنَ المُؤمِنينَ غَيرِ أولِى الضرَرِ (?).

أخرَجَ البخاريُّ فى "الصحيح" أوَّلَ الحديثِ دونَ سياقَتِه مِن وجهَينِ آخَرَينَ

عن ابنِ جُرَيجٍ (?).

قال الشَافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وبَيَّنٌ إذ وعَدَ اللهُ القاعِدينَ غَيرَ أولِى الضرَرِ

الحُسنَى أنَّهُم لا يأثَمونَ بالتَّخَلُّفِ، وأَبانَ اللهُ جَلَّ ثناؤُه فى قَولِه فى النَّفيرِ

حينَ أمَرَ بالنَّفيرِ {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41]، وقالَ: {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ

عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39]، وقالَ: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ}

[التوبة: 122] فأَعلَمَهُم أن فرضَه