17992 - وأخبرَنا علىُّ بنِ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ،

حَدَّثَنَا محمدُ بنُ غالِبٍ، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ الرَّمادِىُّ أبو إسحاقَ، حَدَّثَنَا

سفيانُ وهو ابنُ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن السّائبِ - قال إبراهيمُ:

وجَدتُ فى كِتابِى: عن رَجُلٍ مِن بَنِى تَيمٍ - عن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ،

النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ظاهَرَ بَينَ دِرعَينِ يَومَ أُحُدٍ (?).

17993 - ورَواه بشرُ بنُ السَّرِيَّ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، عن يَزيدَ بنِ

خُصَيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، عَمَّن حَدَّثَه، عن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ.

أخبرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ.

الهَيثمِ، حَدَّثَنَا عبدُ الأعلَى بنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ السَّرِىِّ. فذَكَرَه (?).

بابُ النَّفيرِ، وما يُستَدَلُّ به على أنَّ الجِهادَ فرضٌ على الكِفَايَةِ

قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} [النساء: 95].

17994 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدِ ابنُ زيادٍ،

حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،