طَرَفانِ (?). وكأنَّه أرادَ صارَ أربَعينَ بالطَّرَفَينِ، وذَكَرَه فى مَوضِعٍ آخَرَ كما
رُوِّينا فى حَديثِ سَعدانَ، فقَد رُوِّينا فى الحَديثِ المَوصولِ عنه أنَّه أمَرَ
بجَلدِه أربَعينَ (?)، واحتَجَّ فيه بمَن قَبلَه، وهَذِه الرِّوايَةُ مُنقَطِعَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
17611 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه
سُئلَ عن جَلدِ العَبدِ فى الخَمرِ فقالَ: بَلَغَنا أن عَلَيه نِصفَ حَدِّ (?) الحُرِّ، وأنَّ
عُمَرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَد جَلَدوا عَبيدَهُم
نِصفَ حَدِّ الحُرِّ فى الخَمرِ (?).
والذِى يَموتُ فى غَيِر حَدِّ واجِبٍ مما (?) يُعاقَبُ بهِ
17612 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ البِسطامِيُّ، أخبرَنا
أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَض"القاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا، حَدَّثَنَا بُندارٌ [ويَعقوبُ
وأحمَدُ بنُ سِنانٍ] (?) قالوا: حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى حَصينٍ،