وأما الواو، فاتفقوا على زيادة واو ثانية على اللفظ الموضوع لجمع ذي: لصاحب، كيف تصرف إعرابه، والموضوع لجمع ذا وذي المشار به كيف جاء، نحو: {وأولوا الأرحام} [الأنفال: 75]، {يأولى الألبب} [البقرة: 179]، {غير أولى الضرر} [النساء 95]، {وأولت الأحمال} [الطلاق: 4]، {أولئك هم المفلحون} [البقرة: 5].

وأما الثالث: وهو البدل، فاتفقوا على رسم الألف المتطرفة ياء، وإن اتصلت بضمير، أو هاء تأنيث المنقلبة، أو لقيت ساكنا عريا أو صائرة ياء،

أو ك (الياء) في الأسماء المتمكنة والأفعال، نحو: {الهدى} [البقرة: 16]، و {القوى} [النجم: 53]، و {فتى} [الأنبياء: 60]، و {قربى} [المائدة: 106]، و {الموتى} [البقرة: 73]، و {الأسرى} [الأنفال: 79]، و {شتى} [طه: 53]، و {أدنى} [البقرة: 61]، و {الأعلى} [النحل: 60]، و {الموتى} [البقرة: 260]، و {فصلى} [الأعلى: 15]، و {موسى} [البقرة: 51]، و {عيسى} [البقرة: 136]، و {البشرى} [يونس: 64]، و {الذكرى} [الأنعام: 68]، و {السلوى} [البقرة: 57]، و {المنتهى} [النجم: 14]، و {أكدى} [النجم: 34]، و {مثوى} [آل عمران: 151]، و {مجرها ومرسها} [هود: 41] و {إحدهما} [البقرة: 282]، و [إحدى ... وإحداهن]، {أهدى} [النساء: 51]، {رمى} [الأنفال: 146 [,