[الكهف: 27] ب (الكهف)، {تلك ءايت القرءان} [النمل: 1] أول النمل، فأثبتوا فيها الألف.

وكذا حذفوا ألف [ياء] آيات، نحو: {ءايت محكمت} [آل عمران: 7]، {ءايتنا مبصرة}

[النمل: 13]، {وءايته يؤمنون} [الجاثية: 6]، إلا موضعين ب (يونس): {وإذا تتلى عليهم ءايتنا} [يونس: 15]، و {إذا لهم مكر فى ءايتنا} [يونس: 21] فأثبتوا الألف فيهما، وكذا حذفوها من

"قر نا" [يوسف: 2] ب (يوسف)، و {إنا جعلنه قرءنا} [الزخرف: 3] ب (الزخرف)، وقيل: إنها ثابتة فيهما في المصاحف العراقية، ويثبت في غير الموضعين في كلها، نحو: {أنزل فيه القرءان}

[البقرة: 185]، {قرءانا عربيا} [طه: 113].

وقال نصير: الرسوم كلها على حذف ألف {ساحر] في كل القرآن إلا {قالوا ساحر} [52] ب (الذاريات)، فإنها ثابتة [في المصاحف العراقية].

وقال نافع: كل ما في القرآن من {ساحر} فبالألف قبل الحاء إلا