عين تعالى، نحو: {سبحنه وتعلى} [الأنعام: 100]، وألف همزة الآن الثانية، نحو: {الئن خفف الله عنكم} [الأنفال: 66]، واستثنوا {فمن يستمع الأن} [الجن: 9]، وكذا حذفوا ألف لام يلاقوا، نحو: {حتى يلقوا} [الزخرف: 83]، واسم فاعله نحو: {أنهم ملقوا الله} [البقرة: 249]، وكذا ألف لام {فملقيه} [الانشقاق: 6]، والألف التي بعد باء {وجعلنى مباركا} [مريم: 31]، والألف التي من أسماء العدد كيف تصرفت، نحو: {ثلث مرت} [النور: 58]، {ثلثين ليلة} [الأعراف: 142]، {ثلث مائة سنين} [الكهف: 25]، {ثمنى حجج} [القصص: 27]، {ثمنين جلدة} [النور: 4]، وألف عين {الميعد} [الأنفال: 42] ب (الأنفال) واتفقوا على الإثبات في غيرها نحو: {لا يخلف الميعاد} [آل عمران: 9]، وحذفوا ألف راء ترابا في قوله: {أءذا كنا تربا} [الرعد: 5 [بالرعد والنمل، و {كنت تربا} [النبأ: 40 [بالنبأ، وأثبتوا [ما عداها]، نحو: {خلقه ن تراب} [آل عمران: 59]، وحذفوا ألف الهاء من قوله تعالى: {وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون} [النور: 31]، {يأيه الساحر} [الزخرف: 49]، و {سنفرغ لكم أيه الثقلان 31} [الرحمن: 31]، وأثبتوا ما عداها نحو: {يأيها الناس} [البقرة: 21]، {يأيها النفس} [الفجر: 27]، وحذفوا ألف تاء الكتاب كيفما تصرف، نحو: {بالكتب}

[آل عمران: 119]، و {بكتبكم} [الصافات: 157]، إلا أربعة: / {لكل أجل كتاب}

[الرعد: 38] ب (الرعد)، {ولها كتاب معلوم} [الحجر: 4 [ب (الحجر)، {من كتاب ربك}