وقد انحصر الرسم في الحذف والإثبات والزيادة] والهمز [والبدل والوصل والفصل]، وما فيه قراءتان يكتب على أحدهما.

الأول: في الحذف، فحذفوا ألف لكن مخففة ومشددة، كيف وقعت، نحو: {ولكن البر} [البقرة: 117]، {ولكنى أربكم} [هود: 29]. وألف {أولئك} [البقرة: 6]، و {أولءكم} [النساء: 91]، وألف لام اللائي ك {والئى يئسن} [الطلاق: 4]، وألف {ذلك} [البقرة: 2]، و {ذلكم}

[الأنعام: 102] و {كذلك} [البقرة: 187]، و {فذلكن} [يوسف: 32]، وألف هاء التنبيه/ نحو: {هأنتم هؤلاء} [ل عمران: 66]، وألف هذا، نحو: {هذا غلم} [يوسف: 19]، {هذه بضعتنا}

[يوسف: 65]، {هذان خصمان} [الحج: 19]، والألف الندائية نحو: {يرب} [الفرقان: 30]، {يأيها} [البقرة: 21]، {يأيتها} [الفجر: 27]، {يئادم} [البقرة: 35]، {ينوح} [هود: 46]، {ويسماء} [هود: 44]، {يأسفى} [يوسف: 84]، والف {السلم} [النساء: 94] معرفة ومنكرة، وألف اللاتي نحو: {التى أرضعنكم} [النساء: 23]، وعلى حذف ألف سين {المسجد}

[البقرة: 187] منكرا أو معرفا، وألف لام {إله} كيف تصرف، نحو: {الله لا إله إلا هو}

[البقرة: 255]، {وإلهنا وإلهكم وحد} [العنكبوت: 46]، وألف لام {الملئكة} [البقرة: 30]، وباء {تبارك} كيف جاء، نحو: