[7] و «التمثيل» في «وقضي الأمر».

[8] و «التعليل»، فإن «غيض الماء» علة الاستواء.

[9] و «صحة التقسيم»؛ فإن استوعب فيه أقسام الماء حالة نقصه؛ إذ ليس إلا احتباس ماء السماء والماء النابع من الأرض، وغيض الماء الذي على ظهرها.

[10] و «الاحتراس» في الدعاء؛ لئلا يتوهم أن الغرق- لعمومه- شمل من لا يستحق الهلاك، فإن عدله تعلى يمنع أن يدعو على غير مستحق.

[11] و «حسن النسق».

[12] و «ائتلاف اللفظ مع المعنى».

[13] و «الإيجاز»؛ فإنه تعالى قص القصة مستوعبة بأخصر عبارة.

[14] و «التسهيم»: لأن أل الآية يدل على آخرها.

[15] و «التهذيب»؛ لأن مفرداتها موصوفة بصفات الحسن، كل لفظة