المتأخر، والفرق بينه وبين «التوشيح»: أن التوشيح لا يدل أوله إلا على القافية، أو الفاصلة، وهذا يدل على الفاصلة وعلى ما ودنها من اللفظ، كقوله تعالى: {وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [العنكبوت: 40]، وكقوله تعالى: {ءأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون * لو نشاء لجعلناه حطامًا فظلتم تفكهون} [الواقعة].

حسن التعليل:

وهو أن يورد المتكلم أو الشاعر ..........................