صلاته. {قل أعوذ برب الفلق (1)} [الفلق: 1] و {قل أعوذ برب الناس (1)} [الناس: 1] وترك تشديد "الرب" فيهما، اختلفوا فيه: قال بعضهم: لا تفسد. {ومن شر غاسق إذا وقب (3)} [الفلق: 3] قرأها: "فاسق" تفسد صلاته، وكذا لو قرأ: "وقب" و"وخب". {ومن شر حاسد إذا حسد (5)} [الفلق: 5] قرأهما: بالصاد، "حصد" لا تفسد صلاته. {من الجنة والناس} [الناس: 6] قرأها: بالنصب "من الجنة" لا تفسد.

{كيهدم فى تضليل} [الفيل: 2] قرأ: بالظاء قال بعضهم: لا يصح تفسد. {إذا لأذقنك} [الإسراء: 75] قرأ: بالصاد، أو بالظاء، تفسد صلاته. {ولا تكن من الغفلين} [الأعراف: 205] قرأ: "من الغافرين" بالراء، تفسد صلاته. قرأ: {لنكونن من الخاسرين} [المائدة: 30] "من الشاكرين"/ تفسد صلاته. {ومن يكتمها} [البقرة: 283] بالباء، تفسد صلاته. {إن يتبعون إلا الظن وإن الظن} [النجم: 28] قرأ: بالضاد، لا تفسد صلاته. {ذالكم أزكى لكم وأطهر} [البقرة: 232] بالذال "أذكى لكم وأطهر" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: "وأظهر" بالضاد، لا تفسد صلاته، أو بالذال، تفسد صلاته. "قال فرعون ذروني أقتل" [غافر: 26] لم يجزم، فقرأ بالرفع، لا تفسد صلاته. "قال فرعون ذروني أقتل" [غافر: 26] لم يجزم، فقرأ بالرفع، لا تفسد صلاته. {أذاعوا به} [النساء: 83] قرأها: بالضاد "أضاعوا" لا تفسد صلاته. {فآمنت طائفة} [الصف: 14] قرأها: بالطاء "فأمنط" لا تفسد صلاته، ولو قرأها: بالتاء {طائفة} تفسد صلاته. {كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها} [الحج: 22] قرأها: [بالذال] تفسد صلاته. {حتى إذا فزع عن قلوبهم} [سبأ: 23] قرأها: بالراء والغين لا تفسد، وهي قراءة. {فمن يجير الكفرين من عذاب أليم} [تبارك: 28] "فمن ينجي الكافرين" لا تفسد صلاته. {ثم عموا وصموا