ولو قرأها: بالظاء لا تفسد.

ولو قرأ: {وذللنها لهم} [يس: 72] بالضاد، تفسد صلاته. ولو قرأها: بالظاء لا تفسد. ولو قرأ: {فظلت أعناقهم} [الشعراء: 4] قرأها: بالضاد أو بالذال، لا تفسد صلاته. {ألم يجدك يتيما} [الضحى: 6] قرأها: "يزدك يتيما" لا تفسد صلاته. {يؤمئذ تحدث أخبارها (4)} [الزلزلة: 4] قرأها: "أحبارها" اختلفوا فيه؛ قال بعضهم: تفسد صلاته.

{وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} [العصر: 3] قرأهما: بالسين، تفسد. {ألم يجعل كيدهم في تضليل (2)} [الفيل: 2] قرأها: بالدال، لا تفسد صلاته. ولو قرأها: بالطاء تفسد صلاته. {إنا أعطينك الكوثر (1)} [الكوثر: 1] وعند الوصل "الكوثر" لا تفسد صلاته. ولو تعمد ذلك فكذلك. وكذا لو قرأ: {إياك نعبد وإياك نستعين (5)} [الفاتحة: 5] يصير عند الوصل كأنه قرأ: {إياك نعبد وإياك نستعين (5)} فهو كذلك.

{فصل لربك وانحر (2)} [الكوثر: 2] قرأها: "وانهر" تفسد صلاته. {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1] قرأها: "تبت أدا أبي لهب" تفسد صلاته. {حمالة الحطب} [المسد: 4] قرأها: بالتاء "الحتب" تفسد صلاته. {رحلة الشتاء والصيف} [قريش: 2] قرأهما: بالسين، تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: "الشتاء" بالطاء مكان التاء. قرأ: {كعصف مأكول} [الفيل: 5] كعصف، تفسد صلاته. ولو قرأ: {يدع اليتيم} [الماعون: 2] غير مشدد لا تفسد