صلاته. ولو قرأ: {والطور (1) وكتب} [الطور: 1، 2] "والتور" بالتاء، تفسد صلاته. ولو قرأ: {مسطور} [الطور: 2] "مستور" بالتاء, لا تفسد. ولو قرأ: {ومن يشاقق الرسول} [النساء: 115] "يساقق" بالسين، تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: {كنتم تشقون فيهم} [النحل: 27] بالسين، تفسد صلاته. ولو قرأ: {وطفقا يخصفان} [الأعراف: 22، طه: 121] بالسين، فسدت صلاته. ولو قرأ: {إنا أرسلنا عليهم ريحا} [القمر: 19] "روحا" لا تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: {تنزل الملئكة والروح} [القدر: 4] بـ "والريح" [ولو قرأ]: {كأنما يساقون إلى الموت} [الأنفال: 6] قرأها بالشين لم تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: {ومن الجبال جدد بيض} [فاطر: 27] بالذال وقرأ: {ورتل القرآن ترتيلا} [المزمل: 4] "ترتيبا"، أو قرأ: {سورة أنزلنها} [النور: 1] بالصاد "صورة" أو قرأ: {فى عقبه} [الزخرف: 28]، "في عنقه" /. أو قرأ: {فعال لما يريد} [هود: 107] بالتاء، أو قرأ: {ومن كل كرب} [الأنعام: 64] "كلب" لا تفسد صلاته في هذه الوجوه. ولو قرأ: {ولا يغرنكم بالله الغرور} [لقمان: 33، وفاطر: 5] بكسر الغين تفسد صلاته. وكذا لو قال: {سوط عذاب} [الفجر: 13] بالصاد، تفسد صلاته. ولو قرأ: {من قسورة} [المدثر: 51] بالصاد أو الشين، تفسد صلاته. ولو قرأ: {فسحقا لأصحب السعير} [الملك: 11] قرأ: "الشعير" بالشين، تفسد صلاته، ولو قرأ: {أو لم نعمركم ما يتذكر فيه وجاءكم النذير} [فاطر: 37] قرأ بالضاد "بالنضير" مكان "النذير" لا تفسد صلاته.

{لولا أن ربطنا} [القصص: 10] قرأها بالتاء "ربتنا" تفسد صلاته.

ولو قرأ: {هو أفصح منى لسانا} [القصص: 34] قرأها بالسين: "أفسح" لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: {بل عجبت ويسخرون (12)} [الصافات: 12] بالحاء، أو قرأ: {وإذا ذكروا لا يذكرون (13) وإذا رأوا ءاية يستسخرون (14)}