[البقرة: 231]، و {طلقكن} [التحريم: 5]، و {طلقها} [البقرة: 230].

وأما الطاء الساكنة ففي: {مطلع الفجر} [القدر: 5]، فقط.

وأما المفصول _ بينها وبين اللام ألف _ ففي: {طال} [الأنبياء: 44].

وأما الظاء [مع اللام] الخفيفة ففي: {ظلم} [البقرة: 231]، و {ظلموا} [البقرة: 59]، {وما ظلمونا} [البقرة: 57]، {وما ظلمنهم} [هود: 101]، و {فمنهم ظالم لنفسه} [فاطر: 32].

مع المشددة {بظلام} [آل عمران: 182]، {وظللنا} [البقرة: 57]، و {ظلة} [الأعراف: 171]، {فظلت} [الشعراء: 4]، و {ظل وجهه} [النحل: 58].

وأما الظاء الساكنة ففي: {ومن أظلم} [البقرة: 114]، {وإذا أظلم} [البقرة: 20]، و {لا تظلمون} [البقرة: 272]، {فيظللن} [الشورى: 33].

وقد اختلف في اللام التالية لهذه الثلاثة بأقسامها المذكورة، فقرأ ورش من طريق الأزرق بتغليظها في ذلك كله لكون هذه الحروف مطبقة مستعلية ليعمل اللسان عملا واحدا، وخصه بعضهم بالصاد. وروى ترقيقها مع الطاء المهملة صاحب "العنوان"، وبه قرأ الداني على أبي الحسن بن