والضاد: {بل ضلوا} [الأحقاف: 28]، والطاء: {بل طبع} [النساء: 155]، والظاء: {بل ظننتم} [الفتح: 12].

وتختص (هل) بالثاء نحو: {هل ثوب الكفار} [المطففين: 36]، ويشتركان في التاء والنون: {هل تنقمون} [المائدة: 59]، {بل تأتيهم} [الأنبياء: 40]، {هل نحن} [الشعراء: 203]، {بل نتبع} [البقرة: 170].

القسم الثاني: إدغام حروف قربت مخارجها، وهي سبعة عشر حرفا اختلف فيها.

أحدها: الباء عند الفاء نحو: {أو يغلب فسوف} [النساء: 74]، {وإن تعجب فعجب} [الرعد: 5]، {اذهب فمن} [الإسراء: 63]، {فأذهب فإن} [طه: 97]، {ومن لم يتب فأولئك} [الحجرات: 11].

الثاني: {ويعذب من} [البقرة: 284] في (البقرة).

الثالث: / {أركب معنا} [هود: 42] في (هود).

الرابع: {نخسف بهم الأرض} [سبأ: 9] في (سبأ).

الخامس: الراء الساكنة عند اللام نحو: {تغفر لكم} [البقرة: 58]، {واصبر لحكم ربك} [الطور: 48].

السادس: اللام الساكنة في الذال، نحو: {من يفعل ذلك} [البقرة: 231] حيث وقع.

السابع: الثاء في الذال في: {يلهث ذلك} [الأعراف: 176].

الثامن: الدال في الثاء نحو: {ومن يرد ثواب الدنيا} [آل عمران: 145] حيث وقع.

التاسع: [الذال] في الثاء في: {اتخذتم} [البقرة: 51] وما جاء من لفظه.