ب (الحديد) [26]، و {ملق} ب (الحاقة) [20]، و {من راق} ب (القيامة) [27]، و {هار} ب (التوبة) [109]، على أنها مقلوب كما في الإمالة، فوقف ابن كثير بالياء منه في أربعة أحرف، في عشرة مواضع، وهي: "هاد" موضعي (الرعد) و (الزمر)، وفي الطول، و"واق" موضعي (الرعد)، وفي (غافر)، و {وال} [الرعد: 11]، و {باق} في (النحل). ووافقه ابن محيصن. وعنه- أيضا- الوقف كذلك على {فان} ب (الرحمن)، و {راق} ب (القيامة) /.

وأما المحذوف لغير تنوين فأحد عشر حرفا، في سبعة عشر موضعا ووقف عليها يعقوب بالياء على الصحيح {ومن يؤت الحكمة} ب (البقرة) [269]، {وسوف يؤت الله} ب (النساء) [146]، {واخشون اليوم} ب (المائدة) [3]، و {يقص الحق} ب (الأنعام) [57]، و {نجى المؤمنين} ب (يونس) [103]، و {بالواد المقدس} ب (طه) [12]، و (النازعات) [16]، و {واد النمل} بها [النمل: 18]، و {الواد الأيمن} بلاحقتها [القصص: 30]، و {لهاد الذين} ب (الحج) [54]، و {بهاد العمى} [الروم: 53]، و {إن يردن الرحمن} ب (يس) [23]، و {صال الجحيم} ب (الصافات) [163]، و {يناد المناد} ب (ق) [41]، و {تغن النذر} ب (القمر) [5]، و {الجوار المنشئات} في (الرحمن) [24]، و {الجوار الكنس} ب (التكوير) [16].