} أنجينكم} بالياء والنون من غير ألف.

وفي (براءة) في مصاحف أهل المدينة والشام: {"الذين" اتخذوا مسجدا} [التوبة: 107] بغير واو قبل "الذين"، وفي سائر المصاحف} والذين} بالواو.

وفيها في مصاحف أهل مكة بعد رأس المئة: {تجرى "من تحتها" الأنهر} [التوبة: 100] بزيادة "من"، وفي سائر المصاحف بغير "من".

وفي (يونس) في مصاحف أهل الشام: {هو الذى "ينشركم" فى البر والبحر} [يونس: 22] بالنون والشين، وفي بعض المصاحف: {يسيركم} بالسين والياء.

وفي (سبحان) في مصاحف أهل مكة والشام: {"قال" سبحان ربى هل كنت} [الإسراء: 93] بألف، وفي سائر المصاحف: {قل} بغير ألف.

وفي (الكهف) في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام: {خيرا "منهما" منقلبا} [الكهف: 36] بزيادة ميم بعد الهاء على التثنية، وفي سائر مصاحف أهل العراق:

} منها} بغير ميم على التوحيد.